наша новая выставка, посвященная 64-й годовщине Великой Победы и 65-летию освобождения Белоруссии от фашистских захватчиков.
На ней впервые воедино собраны газетные публикации, письма, фотографии, наградные листы, рассказывающие о наших земляках, сражавшихся за освобождение Белоруссии, их участии в партизанском движении, многочисленных акциях по оказанию помощи освобожденным районам республики в 1944 году.





на "Музеях России".
На ней впервые воедино собраны газетные публикации, письма, фотографии, наградные листы, рассказывающие о наших земляках, сражавшихся за освобождение Белоруссии, их участии в партизанском движении, многочисленных акциях по оказанию помощи освобожденным районам республики в 1944 году.





на "Музеях России".
Причём, буквально:

Картина члена СХ РФ Валентина Белых "Деревенская коррида" с нашей новой выставки...

Валентин Белых (справа) рассказывает о своей вышеозначенной работе. Слева - искусствовед Л.Ф. Павлунина, за ней - Председатель Удмуртского отделения СХ РФ Константин Ризницкий...
Новость на портале "Музеи России".

Картина члена СХ РФ Валентина Белых "Деревенская коррида" с нашей новой выставки...

Валентин Белых (справа) рассказывает о своей вышеозначенной работе. Слева - искусствовед Л.Ф. Павлунина, за ней - Председатель Удмуртского отделения СХ РФ Константин Ризницкий...
Новость на портале "Музеи России".
Музей участвовал в подготовке и проведении финала второго Международного конкурса юных музыкантов «Родина Чайковского».

1 декабря 2008 г., Воткинск, Музей истории и культуры города. Участники конкурса из России возле первого
рояля П.И. Чайковского.

1 декабря 2008 г., Воткинск, Музей истории и культуры города. Участники конкурса из России возле первого
рояля П.И. Чайковского.

1 декабря 2008 г., Воткинск, Музей истории и культуры города. Жюри конкурса возле макета Воткинского завода
(конец 19 в.).

1 декабря 2008 г., Воткинск, Музей истории и культуры города. Жюри конкурса и мэр г. Воткинска Александр
Кузнецов возле первого рояля П.И. Чайковского.

Подробный фотоотчёт на сайте Музея
истории и культуры города Воткинска

1 декабря 2008 г., Воткинск, Музей истории и культуры города. Участники конкурса из России возле первого
рояля П.И. Чайковского.

1 декабря 2008 г., Воткинск, Музей истории и культуры города. Участники конкурса из России возле первого
рояля П.И. Чайковского.

1 декабря 2008 г., Воткинск, Музей истории и культуры города. Жюри конкурса возле макета Воткинского завода
(конец 19 в.).

1 декабря 2008 г., Воткинск, Музей истории и культуры города. Жюри конкурса и мэр г. Воткинска Александр
Кузнецов возле первого рояля П.И. Чайковского.

Подробный фотоотчёт на сайте Музея
истории и культуры города Воткинска
Предновогодняя выставка-продажа детского творчества "Рождественская ярмарка"


"Тёлка у ёлки"

"Бык в пальто"


"Тёлка у ёлки"

"Бык в пальто"
26 ноября в 18 часов в Музее истории и культуры г. Воткинска состоится презентация новой книги стихотворений "Антигладиатор" воткинского композитора и литератора Игоря Чурбанова, выпущенной нынче в Ижевске - к 50-летию автора.


Игорь Чурбанов в Музее истории и культуры г. Воткинска
( «Антигладиатор» из Воткинска )
Игорь Чурбанов - и мой давний друг. Мне очень нравятся его короткие рассказы. Вот этот, например:
( Два бойца )


Игорь Чурбанов в Музее истории и культуры г. Воткинска
( «Антигладиатор» из Воткинска )
Игорь Чурбанов - и мой давний друг. Мне очень нравятся его короткие рассказы. Вот этот, например:
( Два бойца )
Природно-этнографическая выставка «Лад», открывшаяся в Музее истории и культуры г. Воткинска 28 августа 2008 г., является логическим продолжением экспозиции музея "Воткинск - город-завод, кузница культуры", открытой в 2002 г.
Воткинск - один из старейших городов-заводов, основанный в 1759 году графом П.И. Шуваловым. Особенностью формирования его культурной среды стало взаимодействие и взаимопроникновение трех составляющих частей, трех культур: крестьянской, мещанской и служилой дворянской. На выставке "Воткинск - город-завод, кузница культуры" показана сложившаяся к началу ХХ века своеобразная культура города-завода.
Цель новой природно-этнографической экспозиции: через предмет показать быт, обычаи и культуру русской крестьянской семьи, как один из первоисточников формирования уникального явления – горнозаводской культуры.
Мы представляем именно русскую культуру, так как большинство населения Воткинска - и прежде, и теперь - является русскими. В середине XIX века русские составляли в Воткинском заводе 99,4%, а среди урочных работников Воткинского завода, проживавших в Сарапульском уезде – 95,7%...







На "Музеях России": ...За основу постройки экспозиции был выбран комплексно-тематический принцип, в качестве методов проектирования использованы ансамблевый и тематико-иллюстративный. Средства – традиционные для музея, в первую очередь – это подлинные предметы XIX века, бытовавшие в семьях мастеровых и непременных работников Воткинского завода, а затем на протяжении почти двух веков передававшиеся из поколения в поколение коренными жителями г. Воткинска. Например, медный ковш XVIII века, керамический подойник XIX века, бытовавший в семье приписных крестьян с. Перевозное или светец из семьи воткинских мастеровых Овчинниковых, хлебная чашка, сплетенная из ивовых прутьев, принадлежавшая потомственным рабочим Воткинского завода Гущиным, деревянное корыто для стирки белья и гребень для чесания льна, переданные коренной воткинской жительницей Пупышевой, деревянная лавка, современница Чайковского - из до сих пор сохранившегося дома коренной воткинской жительницы Колесниковой, построенного по чертежам, подписанным горным инженером Ильёй Петровичем Чайковским - отцом великого композитора, и др....
По поводу выставки даже разгорелась некоторая дискуссия на форуме портала "Музеи России" - с участием одного из ведущих российских музейщиков Алексея Лебедева. Кстати, высказал здесь идею: провести акцию "кручения пальцами" у висков памятников поэтам, писателям и другим деятелям культуры. Кто готов поддержать? :)
Воткинск - один из старейших городов-заводов, основанный в 1759 году графом П.И. Шуваловым. Особенностью формирования его культурной среды стало взаимодействие и взаимопроникновение трех составляющих частей, трех культур: крестьянской, мещанской и служилой дворянской. На выставке "Воткинск - город-завод, кузница культуры" показана сложившаяся к началу ХХ века своеобразная культура города-завода.
Цель новой природно-этнографической экспозиции: через предмет показать быт, обычаи и культуру русской крестьянской семьи, как один из первоисточников формирования уникального явления – горнозаводской культуры.
Мы представляем именно русскую культуру, так как большинство населения Воткинска - и прежде, и теперь - является русскими. В середине XIX века русские составляли в Воткинском заводе 99,4%, а среди урочных работников Воткинского завода, проживавших в Сарапульском уезде – 95,7%...







На "Музеях России": ...За основу постройки экспозиции был выбран комплексно-тематический принцип, в качестве методов проектирования использованы ансамблевый и тематико-иллюстративный. Средства – традиционные для музея, в первую очередь – это подлинные предметы XIX века, бытовавшие в семьях мастеровых и непременных работников Воткинского завода, а затем на протяжении почти двух веков передававшиеся из поколения в поколение коренными жителями г. Воткинска. Например, медный ковш XVIII века, керамический подойник XIX века, бытовавший в семье приписных крестьян с. Перевозное или светец из семьи воткинских мастеровых Овчинниковых, хлебная чашка, сплетенная из ивовых прутьев, принадлежавшая потомственным рабочим Воткинского завода Гущиным, деревянное корыто для стирки белья и гребень для чесания льна, переданные коренной воткинской жительницей Пупышевой, деревянная лавка, современница Чайковского - из до сих пор сохранившегося дома коренной воткинской жительницы Колесниковой, построенного по чертежам, подписанным горным инженером Ильёй Петровичем Чайковским - отцом великого композитора, и др....
По поводу выставки даже разгорелась некоторая дискуссия на форуме портала "Музеи России" - с участием одного из ведущих российских музейщиков Алексея Лебедева. Кстати, высказал здесь идею: провести акцию "кручения пальцами" у висков памятников поэтам, писателям и другим деятелям культуры. Кто готов поддержать? :)
На нашем сайте: В 2008 году исполняется 90 лет Ижевско-Воткинскому восстанию, происходившему с 8 августа по 14 ноября 1918 года, одному из наиболее сложных и противоречивых по своей сути явлений Гражданской войны на востоке России. Долгое время об этом событии предпочитали не упоминать в официальной историографии.
20 августа в Музее истории и культуры г. Воткинска состоялись открытие повящённой ему исторической выставки "Раскол" и "круглый стол" с участием ученых-историков из Ижевска и Воткинска, краеведов, активистов молодежных организаций, СМИ, руководителя общественной организации "Увековечивание памяти Ижевско-воткинского восстания «Ижевский завод»", депутата Ижевской городской Думы Василия Крюкова, главы МО "Город Воткинск" Александра Кузнецова.
Главная мысль выставки - раскол некогда единого общества воткинцев на сторонников красного и белого движения - нашла зримое отражение в фотографии двух родных братьев, разорванной на две части, потому что каждый из них выбрал свой, противоположный другому, лагерь. Именно так и происходило тогда практически в каждом воткинском доме.





На "Музеях России": Ижевско-Воткинский феномен 1918 г. решительно противоречил официально принятой схеме однозначных определений как Гражданской войны в целом, так и контрреволюции в частности. Между тем, внимательное прочтение ставших теперь доступными источников позволяет приблизиться к пониманию действительного положения вещей. Уникальность событий заключается в том что против Советской власти выступили не крестьяне, а рабочие.
Тот факт, что участники восстания в большинстве своем продолжали борьбу против большевиков в рядах Белой армии адмирала Колчака, лишний раз подтверждает тезис о широкой социальной базе российского Белого движения. Конечно, статус Ижевской и Воткинской дивизий был особым. Здесь не принимались в расчет уставные правила и формальные отношения командиров и подчиненных. Гораздо большее значение имело доверие между офицерами и солдатами, доверие, оправдываемое кровопролитными боями и нелегкими переходами, доверие, которое давало ту внутреннюю спайку, стойкость рядов ижевцев и воткинцев, о которой говорили даже их противники. Эта спаянность, зародившаяся в августовские дни восстания 1918 года, сохранилась и в тяжелые годы гражданской войны и в долгие десятилетия эмиграции. Дойдя с армией Колчака до Маньчжурии, они рассеялись по всему миру – США, Канаде, Филлипинам, Японии, Аргентине. В некоторых странах создавались свои землячества, особо крупное в Калифорнии (США), где долгое время хранилось знамя Ижевской дивизии. Память о том суровом времени хранится до сих пор в семьях живущих за рубежом наших земляков, потомков участников восстания, которые продолжали считать своими родными городами – Ижевск и Воткинск.
20 августа в Музее истории и культуры г. Воткинска состоялись открытие повящённой ему исторической выставки "Раскол" и "круглый стол" с участием ученых-историков из Ижевска и Воткинска, краеведов, активистов молодежных организаций, СМИ, руководителя общественной организации "Увековечивание памяти Ижевско-воткинского восстания «Ижевский завод»", депутата Ижевской городской Думы Василия Крюкова, главы МО "Город Воткинск" Александра Кузнецова.
Главная мысль выставки - раскол некогда единого общества воткинцев на сторонников красного и белого движения - нашла зримое отражение в фотографии двух родных братьев, разорванной на две части, потому что каждый из них выбрал свой, противоположный другому, лагерь. Именно так и происходило тогда практически в каждом воткинском доме.





На "Музеях России": Ижевско-Воткинский феномен 1918 г. решительно противоречил официально принятой схеме однозначных определений как Гражданской войны в целом, так и контрреволюции в частности. Между тем, внимательное прочтение ставших теперь доступными источников позволяет приблизиться к пониманию действительного положения вещей. Уникальность событий заключается в том что против Советской власти выступили не крестьяне, а рабочие.
Тот факт, что участники восстания в большинстве своем продолжали борьбу против большевиков в рядах Белой армии адмирала Колчака, лишний раз подтверждает тезис о широкой социальной базе российского Белого движения. Конечно, статус Ижевской и Воткинской дивизий был особым. Здесь не принимались в расчет уставные правила и формальные отношения командиров и подчиненных. Гораздо большее значение имело доверие между офицерами и солдатами, доверие, оправдываемое кровопролитными боями и нелегкими переходами, доверие, которое давало ту внутреннюю спайку, стойкость рядов ижевцев и воткинцев, о которой говорили даже их противники. Эта спаянность, зародившаяся в августовские дни восстания 1918 года, сохранилась и в тяжелые годы гражданской войны и в долгие десятилетия эмиграции. Дойдя с армией Колчака до Маньчжурии, они рассеялись по всему миру – США, Канаде, Филлипинам, Японии, Аргентине. В некоторых странах создавались свои землячества, особо крупное в Калифорнии (США), где долгое время хранилось знамя Ижевской дивизии. Память о том суровом времени хранится до сих пор в семьях живущих за рубежом наших земляков, потомков участников восстания, которые продолжали считать своими родными городами – Ижевск и Воткинск.
Вышел из отпуска.
Сообщаю: ещё пару недель работают наши новые выставки.



Кстати, вариант новости на "Музеях России" - сделал сам.
А к Дню города, 30 августа, у нас откроются сразу аж четыре новых экспозиции... Будьте готовы!
Сообщаю: ещё пару недель работают наши новые выставки.



Кстати, вариант новости на "Музеях России" - сделал сам.
А к Дню города, 30 августа, у нас откроются сразу аж четыре новых экспозиции... Будьте готовы!








































